La crisis ambiental es una crisis de civilización.

Es la crisis de un modelo económico, tecnológico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas.

El modelo civilizatorio dominante degrada el ambiente, subvalora la diversidad cultural y desconoce al Otro (al indígena, al pobre, a la mujer, al negro, al Sur)...

mientras privilegia un modo de producción y un estilo de vida insustentables que se han vuelto hegemónicos en el proceso de globalización.

La crisis ambiental es la crisis de nuestro tiempo.

No es una crisis de origen ecológico, sino social. Es el resultado de una visión mecanicista y productivista del mundo que, ignorando los límites biofísicos de la naturaleza y los estilos de vida de las diferentes culturas, está acelerando el calentamiento global del planeta. Este es un hecho antrópico y no natural.

La crisis ambiental es una crisis ética de instituciones políticas, de aparatos jurídicos de dominación, de relaciones sociales injustas y de una racionalidad instrumental en conflicto con la trama de la vida.

Es la globalización del pensamiento occidental que impacta y atraviesa sobre todos los otros modos de hacer y de vivir, que mercantiliza hasta las relaciones humanas.

La crisis actual es, a la vez que un momento cíclico en la historia del capitalismo, un momento inédito o bisagra en tanto posibilidad de dar inicio a nuevas formas de hacer, de producir, de relacionarse,

porque es la lógica del progreso ilimitado lo que ya no es creíble. Es el mito de la racionalidad instrumental lo que se pone en tensión cuando resurgen voces y saberes legítimamente válidos con mayor capacidad de respuesta antes crisis de alimento, de agua, de energía que la mismísima ciencia moderna.

Entendemos que la realidad es compleja, que no existe una solución técnica para los problemas actuales sino que éstos merecen abordajes profundamente políticos.

Construir nuevas formas de organización social interpela y pone en cuestión los imperativos hegemónicos del capitalismo y por eso: la construcción de otras iniciativas y las resistencias al modelo impuesto, suelen ser parte de una misma estrategia.