Enkele mensen van Antifa Utrecht zijn toen polshoogte gaan nemen. Het ging om een groep van 8 gesminkte- en een ongesminkte persoon. Er werd al snel geconstateerd dat deze ZP niet bij de officiële intocht van sinterklaas in Utrecht hoorden. Er waren al vermoedens dat het een extreemrechtse groep was. Pegida was een eerste gok, aangezien ze de dag ervoor in Apeldoorn aanwezig waren. Al vrij snel was het duidelijk dat het om de Zwarte Pieten Actiegroep ging aangezien Hugo Kuijper meteen herkend werd. Voorgaande jaren heeft deze groep zich ook laten zien in meerdere steden, waaronder een school in Utrecht.

De groep liep vanuit de binnenstad richting het centraal station. Ter hoogte van Hoog Catharijnestonden ze nog enkele groepsfoto´s te maken.  Een activist zag dit en liep naar ze toe om hen te filmen. Terwijl de activist dit deed werd die aangevallen door de ongesminkte persoon in de groep die de telefoon probeerde af te pakken. We hebben de activist toen direct ontzet en de racisten duidelijk gemaakt dat ze niet welkom waren.

Tijdens het geduw en getrek uiten de ZP dreigementen, de antifascisten lieten zich niet van hun stuk
brengen en hielden de racistische ZP op een afstand. Deze maakten daarop rechtsomkeert de stad weer uit.

Met de geleidelijke afname van blackface karikaturen tijdens de intocht van sinterklaas is het de verwachting dat zwarte piet steeds meer een speerpunt van (extreem)rechts gaat worden. Dit incident laat zien dat in steden waar zwarte piet niet meer in de officiële intocht voorkomt er acties van extreem rechtse figuren verwacht kunnen worden.

Met dit symbool wordt het idee aangewakkerd dat een kleine groep Europeanen tegenover de “barbaarse” vloedgolf van buitenlandse invloeden en mensen staan.  In die zin is het vergelijkbaar met het veelgebruikte kruisvaarders symbool bij extreem rechtse groepen.

Gek genoeg gebruikt de Nederlandse afdeling van de identitaire, identitair verzet, een geel zwarte omega als logo. Op hun eigen website schrijven ze dat dit symbool voor 2 redenen is gekozen;

“Allereerst is de Omega het universeel symbool van weerstand, en daarmee symbool voor onze strijd. Wij bieden de weerstand aan het gedwongen multiculturalisme, aan het verval van onze cultuur, normen en waarden en het wegvagen van onze autonomie. Ten tweede is de Omega als laatste letter van het Grieks alfabet een symbool van het einde, zoals de alfa het begin aanduidt. Onze Omega zal dan ook het einde inluiden, het einde van de generatie van mei ’68, het einde van dit systeem, een einde aan de onderdrukking van onze identiteit.
Onze weerstand zal hun einde aankondigen, onze Omega een teken van hoop voor onze generatie, en degenen die na ons komen.”

Waarom er gekozen is voor een specifiek andere letter in het Griekse alfabet, maar wel gebruikt wordt op een zelfde manier is onduidelijk. Hierboven is een foto geplaatst van ID verzet tijdens een actie voor witte boeren in Zuid-Afrika. Zoals te zien is worden beide logo’s gebruikt.

1) https://decorrespondent.nl/9374/dit-is-de-nieuwe-generatie-rechts-extremisten/456485678-008007e9
2) https://en.wikipedia.org/wiki/LGBT_symbols#Lambda

Oorsprong
               Alhoewel de exacte oorsprong onbekend is zien we verdekte omschrijvingen van het symbool bij verschillende culturen terug. In de Bijbelse betekenis wordt de zwarte zon beschreven wanneer Jezus sterft aan het kruis en de zon verduisterd wordt. Maar ook Helena Blavatsky (1831-1891), grondlegger van de theosofie, sprak ook over de zwarte zon in haar boek “The Secret Doctrine”. Hier in wordt de zwarte zon als de centrale zon van het melkwegstelsel beschreven. Daarnaast zien we Bij de Sumerians van het oude Egypte ook dat de zwarte zon voorkomt als symbool. De relatie met Nazi komt door Karl Maria Willigut (1866-1946), een persoon waar we een heel artikel over kunnen schrijven. In het kort was Karl Willigut een occultist en een SS-er. Hij schrijft over een heilige zon met de naam Santur. Deze Santur wordt beschreven als een bestaande uitgedoofde ster, en dus onzichtbaar.  Sommige volgelingen interpreteerde Santur als de eeuwige zon die boven Hyperborea scheen. Hyperborea is beschreven in de Griekse mythologie en door Helena Blavatsky als een gebied waar de zon altijd scheen en iedereen gelukkig was. Waarom is dit belangrijk? Omdat Heinrich Himmler ervan overtuigd was dat het Arische ras stamde uit Hyperborea. Wat de uiteindelijke link tussen de zwarte zon en het Arische ras / nationaalsocialistische gedachtegoed verklaard.

Wewelsburg
               In ieder geval zien we het symbool in haar huidige vorm voor het eerst verschijnen in de Wewelsburg, een kasteel in Büren, Duitsland. De Wewelsburg is al tussen 1603 en 1609 gebouwd maar meerdere malen verwoest door oorlog en brand. Ten tijde van het nationaalsocialistische regime in Duitsland diende de Wewelsburg eerst als opleidingscentrum voor de toekomstige leiders van Schutzstaffel (SS) onder leiding van Heinrich Himmler. Dat veranderde vrij snel naar een plek waar onderzoek werd gedaan naar de Germaanse wortels van het Duitse volk om zo nazi-theorieën proberen te onderbouwen. In die tijd werd de Wewelsburg ook gelinkt aan de meer occulte praktijken van de Nazi’s waarvan we weten dat Heinrich daarmee bezig was. In de Wewelsburg was er de “Obergruppenführersaal” oftewel de “Zaal van de Generalen” waar het groene marmeren mozaïeksymbool van de zwarte zon in de vloer was aangelegd.

Landig-groep
               Een andere schrijver die heeft bijgedragen aan de bekendheid van het symbool is de Oostenrijkse rechtsextremist Wilhelm Landig. Landig is geboren in Wenen en behoorde van 1942 tot 1944 tot de SS waarmee hij onder andere op de Balkan heeft gevochten. In 1950 gaf de zogenaamde “Landig Groep”, een occult-fascistische groep die Landig heeft opgericht, de voorkeur aan de “Zwarte Zon” als vervanging van het hakenkruis. Dit kwam mede omdat de groep ervan overtuigd was dat het symbool mystieke krachten had zoals de heropleving van het Arische ras. In de jaren daarna schreef Landig, toen de Oostenrijkse representant van de World Anti Communist League, een trilogie over Thule (het verzonken land). In zijn boek ‘Wolfszeit um Thule’ (1980) loert een joodse samenzwering om de hoek die de heropleving van Noordse Germaanse ideeën tegen wil gaan. Uiteraard blijkt uit het boek dat de judeo-christelijke idealen machteloos staan tegenover de opkomst van de zwarte zon.

Recente populariteit
               In de tijd van de Landig-groep stond het nog niet bekend als “Zwarte Zon”, mede omdat het niet algemeen bekend was waar het symbool nou precies voor stond. Het lijkt opgebouwd uit 12 sig runes, die bekend zijn van het SS symbool, maar het is niet bekend of dit ook daadwerkelijk de achterliggende gedachte is.
               Het was pas in 1991 toen een roman genaamd “Die Schwarze Sonne von Tashi Lhunpo” (“De Zwarte Zon van Tashi Lhunpo”) geschreven doorRussel McCloud, de occulte betekenis linkte aan het nationaalsocialisme dat het symbool echt populair werd onder de nazi’s. Tegenwoordig zien we dat groepen zoals RVF Landstorm het gebruiken bij acties (zie foto) en wordt het symbool ook door de Nederlandse Volksunie gebruikt.

Het hamer en zwaard logo is een relatief onbekend nazi symbool ten opzichte van de Totenkopf of de Wolfsangel, maar heeft wel een flinke opmars gemaakte de laatste jaren. De reden van deze  onbekendheid ligt inde geschiedenis, het logo werd namelijk gebruikt door de aanhangers van de´´linkervleugel´´ van het nationale socialisme.

De macht van deze “linkervleugel”, waar ook de SturmAbteilung (SA) onder viel,lag voornamelijk bij de broers Gregor en Otto Strasser. Nadat de broers Strasser de Nationaalsocialistische Duitse Arbeiderspartij (NSDAP) van Hitler werden uitgezet, richtte OttoStrasser in 1930 het Zwart Front op. Het Zwart Front was een paramilitaireorganisatie, die een sterk antikapitalistische boodschap uitdroeg. Dezeorganisatie gebruikte het hamer en zwaard symbool.

Het hamer en waard symboliseert de door de nazi’s gewenste volksgemeenschap van soldaten en arbeiders. Dit in tegenstelling tot het hamer en sikkel symbool van de communisten dat de verbintenis van arbeiders en boeren symboliseert.

Het Zwart Front hield op met bestaan tijdens de nacht van de lange messen 1934, toen de Schutzstaffel (SS) van Heinrich Himmler de top van de SA arresteerde en vermoorde. Ook Gregor Strasser werd toen vermoord. Otto was eerder al gevlucht uit Duitsland.

Het symbool dook pas rond 1970 weer op. Tegenwoordig wordt het vooral gebruikt door de aanhangers van Strasser. Met name de autonome nationalisten zoals de Freie kameraden in Duitsland en de autonome nationalistische socialisten in Nederland. Buiten Europa wordt het teken niet echt gebruikt. Het hamer en zwaard logo wordt ook gebruikt als een vervanging van het hakenkruis aangeziendeze in veel landen verboden is.

Antifa Utrecht

Ps. De fascistische splinterorganisatie met de naam “Zwart front” die in Nederland rond 2012 is opgericht verdween weer van het toneel rond 2017.

In chatgesprekken gaf hij aan dat hij moslims en onder anderen Volkert van der Graaf, de moordenaar van Pim Fortuyn, en Bij1-leider Sylvana Simons om het leven wilde brengen. Hij zou “linkse kopstukken willen afknallen”.

De 44-jarige man uit Doornenburg werd in het voorjaar aangehouden en zat sindsdien in de extra beveiligde gevangenis in Vught. In het huis waar hij met zijn ouders woonde werden twee alarmpistolen en 1800 kogels gevonden. Ook had hij geprobeerd een pistool te kopen dat geschikt was voor de patronen.

Verder had hij een leidinggevende rol in de Facebookgroep ATB Special Forces, waarmee hij een anti-islamitische burgerwacht wilde opzetten. Daarnaast zocht hij op internet naar instructies hoe je een bom moet maken of een moordenaar kan inhuren.

Slecht ontwikkeld geweten

Volgens de rechtbank is de verdachte de fase van het “toetsenbordterrorisme” voorbij. Hij had een lid van de Facebookgroep laten weten dat hij anti-fascisten wilde ophangen of neerschieten, net als wat hij noemde “makakken”.

“Als mensen juist vanwege hun overtuiging worden bedreigd en moeten vrezen voor specifiek tegen hen gericht geweld, jaagt de verdachte ook de bevolking of delen daarvan ernstige vrees aan”, staat in het vonnis.

Uit psychologisch en psychiatrisch onderzoek komt naar voren dat T. een slecht ontwikkeld geweten en een persoonlijkheidsstoornis heeft. Hij heeft de neiging zich belangrijker voor te doen dan hij is. “Zijn structureel maatschappelijk falen wordt ontkend en overdekt met verwijten aan het adres van buitenlanders.”

Artikel van NOS: https://nos.nl/artikel/2262414-drie-jaar-cel-voor-vincent-t-om-plannen-moord-op-moslims-en-linkse-mensen.html

Uit onderzoek van het Verwey-Jonker Instituut, uitgevoerd in opdracht van de Anne Frank Stichting, blijkt dat extreemrechtse organisatie en extreemrechtse denkbeelden steeds meer ruimte in het maatschappelijk en politiek debat krijgen. 

Zo stellen onderzoekers in het donderdag gepubliceerde rapport dat PVV en Forum voor Democratie (FVD) de extreemrechtse samenzweringstheorie dat er sprake zou zijn van een bewuste strategie van ‘omvolking’ van de Nederlandse samenleving verspreiden.

Het gaat bij deze ‘omvolkings’-theorie om de overtuiging dat er sprake is van een bewuste strategie om tot een vernietiging van de autochtone blanke Europese bevolking te komen. Deze theorie krijgt in extreemrechtse kringen steun en “krijgt daar vaak een antisemitische connotatie: Joden zouden degenen zijn die achter de schermen deze ‘omvolking’ organiseren”, constateren de onderzoekers.

De onderzoekers zien dat de PVV stelt dat dit plan tot ‘omvolking’ vanuit de Europese Unie gestuurd wordt en gesteund wordt door media en nationale regeringen. In een recent campagnefilmpje van de PVV wordt gesteld dat de Nederlandse bevolking “vervangen” dreigt te worden. 

In het rapport wordt ook verwezen naar ‘omvolkings’-uitspraken van FVD-leider Thierry Baudet. Hij sprak in het verleden van “homeopathische verdunning van de Nederlandse bevolking met alle volkeren van de wereld” en over een “auto-immuunziekte” waaraan het Westen lijdt. “Op elk vlak worden we verzwakt, ondermijnd, overgeleverd. Kwaadwillende, agressieve elementen worden ons maatschappelijk lichaam in ongehoorde aantallen binnengeloodst, en de werkelijke toedracht en gevolgen worden verdoezeld”, heeft Baudet gezegd.

‘Organisaties en denkbeelden krijgen meer ruimte’

Het Verwey-Jonker Instituut ziet dat vanaf 2016 extreemrechtse organisaties en denkbeelden meer ruimte krijgen, terwijl deze in de decennia na de Tweede Wereldoorlog wantrouwend en afwijzend werden ontvangen. “Ideeën van extreemrechtse groepen lijken steeds meer ontdaan te zijn van de erfenis van het nationaalsocialisme in de Tweede Wereldoorlog en vaker gezien te worden als willekeurig welke andere politieke mening”, aldus de onderzoekers.

Dat heeft ertoe geleid dat extreemrechtse organisaties en extreemrechtse opvattingen minder “afbreukrisico’s” met zich meebrengen. Dat heeft geleid tot een toenemend zelfvertrouwen van extreemrechtse organisaties als Erkenbrand, Identitair Verzet, NVU, Voorpost en Pegida. Hoewel deze groepen openlijk sympathiseren met partijen als de PVV en FVD, zijn er geen allianties tussen de politieke partijen en de rechts-extremistische organisaties.

Extreemrechtse organisaties zien PVV als ‘zielsverwant’

PVV-leider Geert Wilders is daar sinds de oprichting van zijn partij helder in geweest: extreemrechts is in zijn partij niet welkom. Tegelijkertijd zien de onderzoekers dat de PVV door de meeste extreemrechtse organisaties wordt gezien als een “politieke zielsverwant”.

Ook zien de onderzoekers dat de PVV in Europa wel samenwerkt met partijen met een lange geschiedenis van racisme en antisemitisme, zoals de AFD, FPO, Front National, Lega Nord en Vlaams Belang. Belangrijke kanttekening is dat het uitgesproken pro-Joodse en pro-Israëlische karakter van de PVV botst met de “vaak impliciet of expliciet antisemitische ideeën binnen veel extreemrechtse organisaties”.

FVD distantieert zich ‘niet al te scherp’ van extreemrechts

De omgang van FVD met extreemrechts noemt het rapport “ingewikkelder”. “Daar werd in een aantal gevallen moeizaam gemanoeuvreerd om omgang met extreemrechtse organisaties aan de buitenwacht te verklaren, zonder zich er al te scherp van te distantiëren”, staat in het rapport. “Ondanks de felle racistische, antisemitische en antidemocratische toon van Erkenbrand werd Erkenbrand vanuit FVD enkele keren vergoelijkend beschreven.”

Ook wordt verwezen naar de ontmoeting die Baudet in oktober vorig jaar had met de extreemrechtse Amerikaan Jared Taylor. Taylor geldt als een ideoloog van de Amerikaanse ‘alt-right’, een beweging bestaande uit extreemrechtse neonazi’s, aanhangers van de Ku Klux Klan en de Aryan Brotherhood. De groep gelooft in de superioriteit van het blanke ras. Volgens Taylor zou het blanke ras met uitsterven bedreigd worden.

Baudet verdedigde zich destijds door te stellen dat hij het belangrijk vindt dat de partij zich “grondig informeert” en “allerlei visies tot zich neemt”. Eind 2017 distantieerde Baudet zich van de ideeën van Erkenbrand.

“Er is dus vooral sprake van herkenning en sympathie vanuit extreemrechtse organisaties voor ideeën en ideologie van PVV en FvD. Die herkenning is de afgelopen tijd, vooral richting FvD, gegroeid doordat beide partijen ideeën zijn gaan verspreiden die goed aansluiten bij de ideeënwereld van extreemrechts”, aldus het rapport.

Aantal ‘intentioneel antisemitische incidenten’ gestegen

De onderzoekers stellen verder in het rapport dat de politie vorig jaar minder racistische en antisemitische incidenten heeft geregistreerd, maar de ernst van die incidenten nam wel toe. Zo werd relatief vaker geweld gepleegd en waren er meer bedreigingen door daders met racistische motieven.

Over de hele linie daalde het aantal registraties van racisme en antisemitisme, behalve bij het aantal “intentioneel antisemitische incidenten”. Dat waren er 46 tegen 35 een jaar eerder. Het gaat daarbij om incidenten waarbij het “aannemelijk is dat antisemitisme het motief is van de verdachte”.

In totaal vonden de onderzoekers in het politiesysteem bijna 3.500 registraties, tegen ruim vierduizend een jaar eerder. Van alle gevallen ging 13 procent over geweld. Dat lijkt een stijging, maar deze categorie is nieuw en breder dan voorheen, toen alleen mishandelingen afzonderlijk werden geregistreerd.

Bedreigingen vormden ruim 12 procent van het totaal, tegen 2,8 procent in 2016. Hiervoor geven de onderzoekers geen verklaring. De meeste registraties draaien om beledigingen, zoals scheldpartijen.

Uit onderzoek van het Verwey-Jonker Instituut, uitgevoerd in opdracht van de Anne Frank Stichting, blijkt dat extreemrechtse organisatie en extreemrechtse denkbeelden steeds meer ruimte in het maatschappelijk en politiek debat krijgen. 

Zo stellen onderzoekers in het donderdag gepubliceerde rapport dat PVV en Forum voor Democratie (FVD) de extreemrechtse samenzweringstheorie dat er sprake zou zijn van een bewuste strategie van ‘omvolking’ van de Nederlandse samenleving verspreiden.

Het gaat bij deze ‘omvolkings’-theorie om de overtuiging dat er sprake is van een bewuste strategie om tot een vernietiging van de autochtone blanke Europese bevolking te komen. Deze theorie krijgt in extreemrechtse kringen steun en “krijgt daar vaak een antisemitische connotatie: Joden zouden degenen zijn die achter de schermen deze ‘omvolking’ organiseren”, constateren de onderzoekers.

De onderzoekers zien dat de PVV stelt dat dit plan tot ‘omvolking’ vanuit de Europese Unie gestuurd wordt en gesteund wordt door media en nationale regeringen. In een recent campagnefilmpje van de PVV wordt gesteld dat de Nederlandse bevolking “vervangen” dreigt te worden. 

In het rapport wordt ook verwezen naar ‘omvolkings’-uitspraken van FVD-leider Thierry Baudet. Hij sprak in het verleden van “homeopathische verdunning van de Nederlandse bevolking met alle volkeren van de wereld” en over een “auto-immuunziekte” waaraan het Westen lijdt. “Op elk vlak worden we verzwakt, ondermijnd, overgeleverd. Kwaadwillende, agressieve elementen worden ons maatschappelijk lichaam in ongehoorde aantallen binnengeloodst, en de werkelijke toedracht en gevolgen worden verdoezeld”, heeft Baudet gezegd.

‘Organisaties en denkbeelden krijgen meer ruimte’

Het Verwey-Jonker Instituut ziet dat vanaf 2016 extreemrechtse organisaties en denkbeelden meer ruimte krijgen, terwijl deze in de decennia na de Tweede Wereldoorlog wantrouwend en afwijzend werden ontvangen. “Ideeën van extreemrechtse groepen lijken steeds meer ontdaan te zijn van de erfenis van het nationaalsocialisme in de Tweede Wereldoorlog en vaker gezien te worden als willekeurig welke andere politieke mening”, aldus de onderzoekers.

Dat heeft ertoe geleid dat extreemrechtse organisaties en extreemrechtse opvattingen minder “afbreukrisico’s” met zich meebrengen. Dat heeft geleid tot een toenemend zelfvertrouwen van extreemrechtse organisaties als Erkenbrand, Identitair Verzet, NVU, Voorpost en Pegida. Hoewel deze groepen openlijk sympathiseren met partijen als de PVV en FVD, zijn er geen allianties tussen de politieke partijen en de rechts-extremistische organisaties.

Extreemrechtse organisaties zien PVV als ‘zielsverwant’

PVV-leider Geert Wilders is daar sinds de oprichting van zijn partij helder in geweest: extreemrechts is in zijn partij niet welkom. Tegelijkertijd zien de onderzoekers dat de PVV door de meeste extreemrechtse organisaties wordt gezien als een “politieke zielsverwant”.

Ook zien de onderzoekers dat de PVV in Europa wel samenwerkt met partijen met een lange geschiedenis van racisme en antisemitisme, zoals de AFD, FPO, Front National, Lega Nord en Vlaams Belang. Belangrijke kanttekening is dat het uitgesproken pro-Joodse en pro-Israëlische karakter van de PVV botst met de “vaak impliciet of expliciet antisemitische ideeën binnen veel extreemrechtse organisaties”.

FVD distantieert zich ‘niet al te scherp’ van extreemrechts

De omgang van FVD met extreemrechts noemt het rapport “ingewikkelder”. “Daar werd in een aantal gevallen moeizaam gemanoeuvreerd om omgang met extreemrechtse organisaties aan de buitenwacht te verklaren, zonder zich er al te scherp van te distantiëren”, staat in het rapport. “Ondanks de felle racistische, antisemitische en antidemocratische toon van Erkenbrand werd Erkenbrand vanuit FVD enkele keren vergoelijkend beschreven.”

Ook wordt verwezen naar de ontmoeting die Baudet in oktober vorig jaar had met de extreemrechtse Amerikaan Jared Taylor. Taylor geldt als een ideoloog van de Amerikaanse ‘alt-right’, een beweging bestaande uit extreemrechtse neonazi’s, aanhangers van de Ku Klux Klan en de Aryan Brotherhood. De groep gelooft in de superioriteit van het blanke ras. Volgens Taylor zou het blanke ras met uitsterven bedreigd worden.

Baudet verdedigde zich destijds door te stellen dat hij het belangrijk vindt dat de partij zich “grondig informeert” en “allerlei visies tot zich neemt”. Eind 2017 distantieerde Baudet zich van de ideeën van Erkenbrand.

“Er is dus vooral sprake van herkenning en sympathie vanuit extreemrechtse organisaties voor ideeën en ideologie van PVV en FvD. Die herkenning is de afgelopen tijd, vooral richting FvD, gegroeid doordat beide partijen ideeën zijn gaan verspreiden die goed aansluiten bij de ideeënwereld van extreemrechts”, aldus het rapport.

Aantal ‘intentioneel antisemitische incidenten’ gestegen

De onderzoekers stellen verder in het rapport dat de politie vorig jaar minder racistische en antisemitische incidenten heeft geregistreerd, maar de ernst van die incidenten nam wel toe. Zo werd relatief vaker geweld gepleegd en waren er meer bedreigingen door daders met racistische motieven.

Over de hele linie daalde het aantal registraties van racisme en antisemitisme, behalve bij het aantal “intentioneel antisemitische incidenten”. Dat waren er 46 tegen 35 een jaar eerder. Het gaat daarbij om incidenten waarbij het “aannemelijk is dat antisemitisme het motief is van de verdachte”.

In totaal vonden de onderzoekers in het politiesysteem bijna 3.500 registraties, tegen ruim vierduizend een jaar eerder. Van alle gevallen ging 13 procent over geweld. Dat lijkt een stijging, maar deze categorie is nieuw en breder dan voorheen, toen alleen mishandelingen afzonderlijk werden geregistreerd.

Bedreigingen vormden ruim 12 procent van het totaal, tegen 2,8 procent in 2016. Hiervoor geven de onderzoekers geen verklaring. De meeste registraties draaien om beledigingen, zoals scheldpartijen.

Artikel gaat over het volgende onderzoek: https://www.verwey-jonker.nl/doc/2018/Zevende_rapportage_racisme_antisemitisme_extreemrechts_geweld.pdf

https://www.nu.nl/binnenland/5613965/onderzoek-pvv-en-fvd-verspreiden-extreemrechtse-samenzweringstheorie.html

Geen stem voor racisme!

On this page different extreme right symbols will be featured including their history and current use. We will focus mainly on extreme right symbols that are used in the Netherlands and Utrecht. This symbols are featured in order to recognize them on the streets (and thus remove them) and to be able to identify and classifiy the different Extreme-right wing groups.